Medico e Scrittore

L'itinerario dei "Misteri": l'altra campana
Il Corriere  - anni 1, n. 11, 10 Maggio 1977

LA POSTA
Riceviamo e pubblichiamo
 
Egregio Direttore, la stampa locale-regionale ha unanima­mente criticato il nuovo itinerario della Processione dei Mi­steri, e a questa unanimità non è mancato il conforto del Suo giovane ma già autorevole giornale. Il dissenso è stato, oltre che unanime, analiticamente completo. Voglio dire che, a sen­tir la Stampa, nulla di buono e di positivo l'innovazione avreb­be recato, e di contro inconvenienti, taluni seccanti, taluni altri anche preoccupanti, qualcuno addirittura angoscioso. Tutto al negativo. Negativa l'eccessiva lunghezza del percorso, negativa la stanchezza che ne è derivata ai portatori, negativa la maggiore spesa, negativa la nuova cornice al carteo: il ce­mento dei palazzi; negativa soprattutto — m'è parso di capire — la contrazione delle vendite nei negozi del centro storico.
Se è vero che «contraria contrariis curantur», si potrebbe dunque piantar alberi sul prolungamento Fardella, oppure accorciare Trapani, magari ribattezzandola Trani; ovvero far procedere Gruppi dentro il cimitero, unica zona verde della città. O anche piazzarli — immobili — per 24 ore tra via Cu­ba, Crociferi e Santopadre, dotando i negozi prospicienti di fosforescenti cartelli «opened night and day». O infine, pana­cea sovrana, non far uscire affatto la Processione dei Misteri: lunghezza, stanchezza e spese ridotte a zero; ovvio non luogo a procedere sulla questione cementizia.
Capisco che con questa storia dei contrari, facciamo a manichei e giustiniani e non mi par giusto; e tuttavia almeno mi consenta di dar ascolto al consiglio degli avi: «Quando il dissenso o il consenso sono unanimi, è meglio dubitare». Cosa che ho fatto. E un semplicissimo ragionamento mi ha portato a concludere che ci sono negozi anche nella Trapani «nuova» e perciò caso mai il guadagno si sarà ripartito diversamente e non c'è stata perdita globale. E questo mi ha riempito di tristezza; non la ripartizione — ché non possiedo negozi in nessuna parte della città — ma il constatare che su questi «problemi» si pretenderebbe basare la questione. Ma era una tristezza soltanto fuggevole, epidermica come oggi si dice; pro­pendevo decisamente e come sempre per l'archiviazione. «Ma chi nn'ha ffari?», mi dicevo, da buon trapanese. E c'era lo scirocco, Lei mi comprende; quello che tutti ci insudora ci stracuore ci ottunde ci soporizza ci scarica, ci inclina all'archi­viazione sistematica, in una parola ci intràpana ci drepanizza: chi nn'ha ffari.
Casualmente mi accorsi di non essere il solo a cui il nuovo itinerario non aveva creato angosce. Poi, avendo chiesto in giro, mi resi conto, caro Direttore, che solo i giornali erano d'accordo nel dissenso. E invece centinaia e presumo migliaia di cittadini avevano come me trovato positiva l'innovazione; soltanto non avevano avuto possibilità di scriverlo. Parecchi notavano che è vero sì che la sacra sfilata acquista un suo inimitabile fulgore nelle viuzze, ma che tuttavia è anche umano che alcuna centinaia di migliaia di persone materialmente in queste viuzze non c'entrano più, e per le persone anziane quello che è scomodo — lo star pigiati dà dentro, pressati anche da un impossibile traffico automobilistico nelle adia­cenze — può diventare proibitivo. E invece se li sono visti, magari infilati dentro la macchina del figlio, proprio davanti palazzo Venuti e non hanno badato che c'era il cemento «fuo­ri», perché guardavano «dentro», dritto a quelle figure inquie­tanti procedenti-danzanti-retrocedenti, segnate dal dramma della «Passione» e insomma del cemento, prima che la Stampa ne parlasse, non si era accorto nessuno.
Altri m'hanno detto poi che finalmente quest'anno si è potuto circolare in qualche modo. Direttore, se non si prov­vede all'unica cosa sensata: vietare la circolazione delle Mac­chine private dal Dazio verso ovest, comprese le parallele a via Fardella e la litoranea (se lo sentirebbe di proporlo, Diret­tore?), dobbiamo convenire che per consentire a tutti di assi­stere bisogna mantenere il percorso più diluito.
C'è poi il motivo — come dire? campanilistico. Non sarà un sentimento, del quale andare fieri, ma pare che sia diffuso. Chi abita, cioè, nella Trapani «nuova» si domanda: «Ma per­ché una manifestazione che è del popolo — perché tutto il popolo vi partecipa, anche in termini finanziari — deve essere riservata alla gente del cosiddetto centro storico?». Ora, caro Direttore, ci rendiamo tutti conto che la tradizione ha il suo peso enorme, e che anche è Meglio che il popolo vada alla Processione, piuttosto che questa venga ad esso; ma poiché, a detta di tanti, i Misteri che ti passano sotto casa sono un' altra cosa, è veramente difficile resistere alla logica di questa cosi elementare argomentazione. Che potrà anche non essere stilé, non essere altruistica e magnanima, ma ignobile non mi pare che sia. Del resto l'alternativa non è «solo qui o solo lì»: si tratta di accontentare un numero maggiore di cittadini, stavo per dire di «contribuenti». (E qui bisogna subito ch'io dichiari che abito nella parte alta di Raganzili; da me i Misteri comunque non arrivano; e tuttavia a questi di Trapani nuova non mi sento di dare tutti i torti).
C'è poi la questione del cemento. Beh, almeno per un motivo di coerenza stilistica, l'«incementamento» dei Misteri mi è sembrato del tutto in tema, assolutamente consono; 1' operazione allunga-Misteri in sostanza mi è apparsa — come oggi si dice — un «calarli nella realtà». E la nostra realtà non contempla, ahimé, che cemento: squallido, sono d'accordo. Ma di questo squallore dovremmo vergognarci semmai; di avere forsennatamente scannato gli alberi. C'è una piazzetta a rione Palma — qual nome profetico! Al centro c'era appunto una palma. Non dava fastidio a nessuno, occupava solo pochi metri quadrati al centro, gli edifici attorno erano tutti co­struiti: faceva solo ombra. Nemmeno quindi c'era l'alibi del doverne ricavare terreno a edificarci. E' stata sradicata. In questa nostra sventurata città, dove abbiamo osato costruire una banca sulle rovine dell'unico teatro, questo rimane il nostro emblema, il nostro costume, la nostra cultura, la no­stra storia: questo rispettare solo i morti con l'unico verde che c'è quello del Cimitero. Perciò cemento emblematico, tragitto emblematico, e i Misteri emblematicamente dentro.
E cosi, caro Direttore, questa mia lettera è andata anche al di là del tema e man mano la mia tristezza andava acqui­stando corpo e profondità. Perché siamo partiti dai Misteri — da questa inquietante e incredibile fusione di sacro e di profano, di misticismo e di spettacolo, di dolore e di allegria, da questa cosa veramente strana — e non trovo aggettivo più calzante, al momento — questa manifestazione appunto miste­riosa che sono i Misteri, per arrivare alla città che li ha gene­rati. Perché continuando, come dicevo, col semplice ragiona­mento sono approdato ad altre tristezze. E di tristezza in tri­stezza m'è successo come a Sciascia per «II Contesto» (natu­ralmente non mi si creda rimbambito al punto da paragonare queste povere righe a quell'Opera e a quell'Autore; ma i sen­timenti si, quelli ho il diritto di nutrire non meno degli altri). E dunque mi è accaduto come a lui, che «ho cominciato a scriverla, (questa lettera) con divertimento, e l'ho finita che non mi divertivo piú».
Grazie e auguri per i1 «Corriere».
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FRANCO DI MARCO